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。时慧始亦身受白刃而无伤，屈丐大怒，以 佩剑杀之而不能害，乃大惧而谢罪。又慧始五十余年间夜不 寝卧，跣行泥尘，足不少污。高僧传七僧导传云：「赫连破 佛之际，数百沙门避难于僧导下。宋高祖悉给之衣食...
李孝本
|佛学论文|因明|五明|
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康熙 60 年(1721) 朱一贵之乱, 斗六、 默林及附近一带的人民避难湖山, 湖山一带的垦首内林庄林克明于雍正 3 年 (1725) 同柴里社业户大茄腊等, 为感观音之庇佑, 而兴建湖山岩。乾隆 ...
林美容
|佛学论文|因明|五明|
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办， 如何安置闻风而来的大陆青年僧人成为问题，慈航将悟忍 ( 注 37)、了中、本印以及清度、能果、元澄诸法师托付斌宗法师避难于法 源寺。新竹青草湖灵隐寺无上法师发心接办佛学院，六月初一日慈航...
尹章义
|佛学论文|因明|五明|
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生活一落千丈。许多僧人四处奔逃，各自避难。5月14日，在一片灭佛的杀气和混乱中，圆仁和他的弟子匆匆离开了这个曾经是那么宽容开明、繁华鼎盛的都城——长安。 圆仁蓄留头发，当然也不可能穿着僧服。有一个细节...
桑吉扎西
|佛学论文|因明|五明|
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后来遇到西晋乱事，又值饥荒，于是便和道安法师等去避难，每天讨论佛法。不久又到荆州上明寺去居住，每日只以简单的蔬菜为食，更时时礼佛忏悔。发愿要往生兜率净土并来瞻仰慈氏菩萨。 那时荆州刺史王杭礼请竺僧辅...
演慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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主题也可从上 述架构中弄个明白：由于武宗毁佛，幸存者逃亡到南方避难 后，觉得诵经无用，因而提出佛法中原本所无的 [ 顿悟 ] 之说，为了使后世禅师信服，乃有...
Charles W. Swain
|english|buddha|buddhism|
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？
答：阿弥陀佛名号能令凡夫往生成佛，并不是空洞无物的东西，而是具足圆满无上功德。因为具有无量无边功德，所以能消除业障，增长福慧。业障消除了，自然愈病延年、免灾避难、怨解鬼退；福慧增长了，自然...
净宗法师
佛学论文|因明|五明
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昙摩难提及僧伽跋澄等译出小乘诸经论。安亲诠定音字，详核文旨，非正旧译之乖舛也。 法性诣扬洲。“性”字乃“汰”字之误。《高僧传·竺法汰传》云：“与道安避难，行至新野。安分张徒众，命汰下京。”又《道安传》...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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参加者，除王兴国之外，另有「元乡葬十人」，共计十一名。 王兴国等人随即又在乡葬墓所，提供「义食」，主要是接济那些路经此地的返乡流民。自北魏末年以来，有许多瀛、冀、幽等州人民为逃避战乱而南向避难，《北史》...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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